银针生死判(说说电视剧中有哪些恶毒女二号)
专栏
2024-04-25 07:44
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目录银针生死判,说说电视剧中有哪些恶毒女二号?
我觉得真正能感觉到有心计,坏透了的有4位,第一,《美人心计》聂慎儿
聂慎儿是真的心狠毒辣,1、在被富家公子抛弃后,直接用簪子对准心上人的脖子刺下去,杀人不眨眼;2、因为不想殉葬,可以随便引诱吕雉的侄儿吕禄,虽然吕禄是真心对聂慎儿好,可是聂慎儿只是想将吕禄作为跳板,在汉宫倒台后,聂慎儿发现窦漪房成了代国皇后,为了从窦漪房身上骗钱,居然让吕禄假扮绑匪。
结果莫雪鸢和窦漪房不知道真相,吕禄被莫雪鸢一剑刺死,面对丈夫之死,聂慎儿很快想得是如何能找下一个接盘客上位。3、想要挖窦漪房墙角引诱代王,结果人家吃干抹净了不管聂慎儿,聂慎儿真的够狠,为了让窦漪房心软,竟然想要勒死孩子,虽然是苦肉计。
但聂慎儿真的太狠了。要是孩子脆弱一点,后果不堪设想。4、做到夫人的地位,仅次于皇后窦漪房,还不知足,还想谋夺皇后之位,同是女人,却故意毒害莫雪鸢,让他遭陌生男子玷污清白,不得不说,她确实够坏够狠。
第二,《小鱼儿与花无缺》江玉燕
江玉燕真的是能做到六亲不认,1、为了能进宫做皇妃,可以亲手杀了自己的姐姐,是江玉凤和江玉燕只是同父异母的半个姐妹,但是江玉燕身边为数不多对她好的人里面,就有江玉凤,即便知道她不是真正的亲妹妹,只是有一半血缘,江玉凤也将江玉燕视如己出。
可是江玉凤丝毫不感恩,说杀就杀,杀了江玉凤后没有一点愧疚之心,而是幸福得像个鬼魅,认为终于没有人挡住自己的路了。2、直接一掌打死亲爹江别鹤。江玉燕在揭开六壬神骰的秘密后,故意告知江别鹤,让他为了练功废去全身武功,而江玉燕就在暗处,等到江别鹤动手自废武功后,突然出现,直接一掌打死了亲生父亲。
不过这里倒是不能怪江玉燕无情,江别鹤先不念旧情,当初他为了练功,走火入魔,身中剧毒,为了导出剧毒,竟然转移到江玉燕身上,导致她差点丧命,所以,既然江别鹤先亲手斩断了父女情,江玉燕凭什么要继续做孝顺女儿,不过,能亲手杀了亲爹,还直接把生父的遗体交给小鱼儿和花无缺兄弟俩殴打遗体,江玉燕还真的是狠到家了。
第三,《三生三世十里桃花》素锦
素锦不得不说确实有心机还很豁得出去,1、为了嫁给夜华,先嫁给他爷爷。是的,素锦真的很聪明,也很敢赌,她故意主动要嫁给天君为侧妃,而天君可是夜华的爷爷啊,素锦也很敢赌,天君确实没有和她做名副其实的夫妻。
素锦保住了清白,而她的目的就是等到一个大的恩典,然后转嫁夜华为妃。2、素锦为了能够让素素被罚,不惜跳下诛仙台,瞎了双眼,她就不怕万一素素不用剜去双眼,该怎么办?真的是为了害人,自己都能拼上命。
第四,《琉璃》小银花
论打着深情旗号干着恶毒之事的角色来说,小银花真的是做到份了,一而再再而三想要杀了褚璇玑,嘴上说的是为了禹司凤好,想想真的无语了,禹司凤自己喜欢褚璇玑,从天宫追到凡间,追了十世,禹司凤自己心甘情愿,而璇玑和禹司凤是宿命姻缘,人家两个相爱之人的事儿,轮得到小银花在那吃饱了撑的替禹司凤担心吗?
而且,禹司凤自己舍不得褚璇玑,愿意为她付出,哪怕被伤害,也甘之如饴,小银花有什么资格一次次在背后对褚璇玑捅刀?说到底,只是因为小银花嫉妒璇玑,她付出一切,禹司凤只当她是个灵兽,最多就是朋友,而对璇玑,禹司凤是当做可以不顾一切付出的最爱之人,璇玑得到的是禹司凤所有的爱,小银花羡慕嫉妒恨,不是想着找自己的姻缘,只会破坏别人的感情,最后的结局也是便宜她这个黑心鬼了。
妖猫传皇帝杀死了贵妃?
毫无必要,在古代的皇权男权社会中,杀死个贵妃还要骗着杀明显只是为了艺术加工。现在的影视剧可能是为了宣扬符合现在社会的爱情观,所以经常不重视史实,类似这部电影要杀杨贵妃还要变戏法,或者是军师联盟里面司马懿和老婆的爱情,历史上司马懿对他老婆可是很厌恶的,还叫她老不死,当然这些不适合在影视剧上表现出来。
当然这部电影如果你深究剧情的话基本漏洞百出,比如妖猫实体在之前就死了,后面还一直作到电影完,所以合体的妖猫到底是灵魂体还是实体?而为什么杀张雨绮,张雨绮在剧中的作用是什么?基本就是为了出现个美女而出现的角色。
如果撇开剧中的唯美画面的话,这部剧只是加强版的无极或者黄金甲而已。基本上看一半就只想吐槽这戏错漏百出的剧情和不明所以的表达,故作深沉起码也要剧情经得起推敲。中国不是缺钱做电影,是缺好导演,而老导演又借着名气占据着资源肆意浪费。
中国历史上最后一个被凌迟处死的犯人是康小八?
历史上康小八是最后一位遭遇凌迟的罪犯,关于其人,并没有可歌可泣的英雄事迹,他只是一个悍匪盗贼。老舍先生这样的文学大家所著《康八爷》是出于政治宣传,并不代表史实,我对康小八如同“燕子李三”一样劫富济贫的说法难以苟同。其罪恶就是杀虐和危害社会治安,这样的草寇干不出劫“皇杠”的伟业!
人物介绍康小八本姓吴,绰号吴秃子,因早年过继给北京东皇庄的康家,所以改姓康。康小八早年以毛驴拉货度日,但为人凶悍狠毒,被一财主看中,雇为自己的苦力兼保镖,并从日本人手里买了把左轮手枪给康小八使用,还配了子弹三百粒,也有传言说康小八的手枪是在义和团运动时,杀死了一个英军士兵抢过来的。无论此枪的来源如何,都造成了一个影响,那就是康小八凭借洋人的这一高科技成果杀人如麻,并被冠以“武功盖世”的名声。
康八还有一个弟弟,被称作康九,也许就是出身贫寒,所以也就没有留下名字,就像当年的朱重八一样,没有成功就永远以重八为名。想必康八也明白这个道理,帮人干苦力永无出头之日,于是和弟弟干起了拿人钱财替人消灾的差事,也就是上面说的财主家。但财主很快为自己的行为付出了代价,毕竟康小八是悍匪,引狼入室的做法终究会惹祸上身,康小八以手枪终结了财主的性命,占有了财主的财产,并用人生第一桶金招募了一些流寇,形成了一个小规模的强盗组织,敲诈勒索、偷盗行窃,逼良为娼,无恶不作。
面对康小八的种种恶行,清庭决定将悍匪绳之以法,在其表弟的诱骗下,康小八被形意拳名家尚云祥、马玉堂等擒获。关于擒获康小八的故事流传一种说法,即康小八一生“英雄”气,面对武术大师尚云祥,康小八并没有使用手枪,而是与尚云祥切磋后自认打不过,然后束手就擒。这与马玉堂的回忆录所说的大致意思相同,但马玉堂则是讽刺了康小八并没有什么武艺,只是靠着一把手枪横行天下。
康小八被处以凌迟的刑罚,可能也是碍于影响不好,毕竟“凌迟”之刑已经废除,再用这种刑罚难免引起轰动和舆论压力。所以行刑时间避开了定制的“午时三刻”,选在黎明时分进行,这样围观群众也不会太多。但关于康小八的行刑场面还是留下了目击者的传言。据说在整个行刑过程中,康小八没有痛苦的呻吟声,反而振作无比,除了前几刀的大笑几声,后边几乎再也没有动静,监刑官因佩服康小八的硬气,于是下令用钢针捅了他心脏,不再令其受皮肉之苦,死了个痛快。
但也有传言说,给康小八执行凌迟的是名震京津的蔡六爷洪文庆,蔡六爷用时三天,以三千七百八十四刀终结了康小八的性命,这个可信度并不大,因为当时的《大清律》都已经没有了凌迟的刀法规制,即使真是蔡六爷动刀,多大的仇恨要这么折磨犯人呢?
康八之罪“绞斩以外有凌迟,以处大逆不道诸罪者。”——《大清律》通过传言和文学艺术作品的渲染,康小八这个恶贯满盈的悍匪被冠名“侠义”,这里能给康小八戴上“侠义”帽子的无非就是说他劫富济贫。最轰动的事迹就是劫“皇杠”一说,理论依据就是清朝法律规定的处以凌迟的客观要求,即大逆不道,也就是谋反罪。传言康小八是劫了“皇杠”后被抓,牢狱之中,连八大胡同的妓女都主动提出入狱伺候康八爷,还因此壮举获得“风尘三侠”的称号。
其实这里就已经体现的过于牵强了,康八爷也许有侠义之风,但真不一定有侠义之举。康八爷劫掠的旅客商人也都是平头老百姓,为了烘托人物形象,小小悍匪居然能惊动裕隆皇后和慈禧太后“御审”,这也未免太过滑稽。再加上康八爷的那句豪言壮语“要劫,就劫皇杠,要奸,就奸皇妃”!这就把康小八定下了谋逆的罪名,才有了“凌迟”的重刑重现于世。其实这么描写在逻辑上和理论上没有问题,但这暴露了文艺界对凌迟之刑的处罚标准并不清晰。
“凌迟之法,昭陵以前,虽凶强杀人之盗,亦未尝轻用,熙丰间诏狱繁兴,口语狂悖者,皆遭此刑。”——《通考·刑制考》其实凌迟的定罪在宋以后就有三大类,第一类就是常见的“谋逆君主之罪”,比如组织大规模暴动、叛国行为、谋取皇位等;第二类就是“伦常之罪”,比如子女杀害父母、弟妹杀害兄长、妻子杀害丈夫、奴婢杀害主人等;第三类是“凶残与不人道之罪”,比如以残暴手段斩断他人四肢、杀害同一家族三人以上、组织帮派以制造恐怖。所以康八爷的凌迟之刑定罪标准应该是参照第三类,由于光绪年间的盗匪猖獗,所以对康八爷实行已经废除的凌迟之刑。目的在于震慑同类犯罪,并非康八爷真的有劫“皇杠”的谋逆之举,其组织盗匪团伙,残忍伤害他人生命,已经达到了凌迟的量刑标准。
清朝时期还有一点比较特殊,就是在对“谋逆君主之罪”上的量刑其实有所减轻,如“文字狱”案件中获罪之人常处以“凌迟”,但真正受凌迟之刑的也就戴名世等寥寥几个,大部分涉及罪犯都在后来改为斩首或赐死。太平天国运动属于清律大规模暴动的范畴,但在其北伐失败以后也只是林凤翔、李开芳等八位被俘将领处凌迟示众之刑。与此同时,“伦常之罪”和“凶残与不人道之罪”则加大了处罚力度,尤其是强盗罪,几乎都会处以凌迟之刑。
“谋反大逆:凡谋反,谓谋危社稷;大逆,谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。”——《大明律·刑律》稍作比较一下,清朝史料记录了一些凌迟受死的罪犯中,三藩之乱里的耿精忠、太平天国里的石达开、捻军头子张洛行等,个个都是轰动一时的实力派。再看看名不见经传的几位,秀才王维勤与村里一家发生冲突,策划杀害该家十二人,处以凌迟;奴隶符珠哩,因谋害主人被处以凌迟。前后对比能看出,清朝对于凌迟的量刑更注重“常伦”和“人道”,而不像明朝时期更重视“谋逆”,对于暴动的主犯处以凌迟,从犯也就更人性化的处死,反而是危害他人生命和违反道德准则的行为更容易受到凌迟处罚。
综上所述,康小八的罪犯就在于荼毒百姓,危害一方,并不是文学艺术创造出来的劫皇杠、奸皇妃。且定罪之事也不会是慈禧以斩立决改为凌迟,慈禧作为清庭最高权力的实际掌控者,“大赦天下”才会赢得更好的口碑,凌迟这种残暴的刑法已经废除,再搬出来亲自定罪,有辱皇家名声。而在光绪年间的盗匪横行,量刑为重才能起到震慑作用,因此才将此法搬出来再一次使用,康小八也就成为这一残酷刑罚的最后一位“体验者”。
注:光绪三十一年(1905),沈家本奏请删除凌迟等重刑,清廷准奏,将凌迟、枭首、戮尸等法“永远删除,俱改斩决”。
皇杠:即漕银,清朝的财政收入,由南方运至京城,古称“皇杠”。
男主角是秦晋的耽美小说?
《王爷,本宫已跳槽》作者:茹落,类型:言情小说,状态:连载。简介:一觉醒来,被某冰山爷打的皮开肉绽,原因不详,这梁子结大了。
好不容易逃脱,一道圣旨,她居然是先皇御定的九王妃,草,那个冰山狼。 从此沦为晚上暖床,白天挣银子养家的悲惨命运。 。
她异世灵魂,中医世家传人,一根银针,论断生死,本以为是个名不经传的小混混,哦呦,亲妈居然大有来头。
我有背景,你奈我何?可还是栽了。
中医是什么?
作为中国固有文化重要组成部分,中医在经历近百年的西化与衰败之后,与儒家和道家文化在现代西方理性主义文化主导的文化环境中共同面临着复兴的历史问题。那么中医该如何走向复兴?我们如果带着这个问题去观照当下的中国社会状况,就不难发现大多数接受科学化教育的现代中国人对中医以及中国固有文化越来越陌生,他们从外在于中国固有文化的科学主义意识角度去认知中医,已经很难正确地理解和接受中医理论以及相应的文化现象。我们如果连自己的文化都已经不能认识,那么又如何能去推动中医在新的历史时期走向伟大复兴?因此,在这种与中医异质的文化环境里,复兴中医首要解决的问题就是:中医是什么?对这个复兴中医的核心问题进行探索与解答,就是中医在西方理性主义文化环境里的自我身份认知与认同,也是中医从曾经和当下的自发走向未来的自觉发展状态的开始。中医是什么?这个问题只有中医在异质的文化环境里遭遇生存与发展危机而要进行自我身份识别的时候才能提出。中医在以儒道文化为核心的中国固有文化环境里,其文化以及学科属性、存在的合法性与认知的正当性在中医家的自我意识里都是自明的,所以古代的医家不需要知道“中医是什么”就能自发地去学习和发展中医。但从民国开始,以科学为核心的西方理性主义文化在中国开始大规模传播,伴随着广大西化知识分子对中医的排斥与诋毁,以及国民党政府对中医的强力打压,中医家就在科学主义的时代精神影响下逐渐丧失了文化自信和中医主体意识,他们开始自发地去学习西医,并企图利用西医去阐释、改造中医,实现中医的科学化。共和国成立以后,国家推行全民的科学化教育,接受科学化教育的现代中医人自我意识里已经没有能够理解中医理论的元意识和思维方式,他们不辨中西、不知道中医的文化和学科属性,更不知道中医理论的所以然。处在现代多元文化并存的社会环境里,迷茫的现代中医主流学界急需解决“我是谁”的问题,才能按照中医自身发展规律和文化特征去发展中医。中医是什么?我们首先要深入辨析中医的学科属性,比如它是巫术吗?是宗教吗?是哲学吗?是科学吗?是广义科学吗?是伪科学吗?是文化吗?是玄学吗?对其学科属性的解答能够帮助我们认清中医的文化属性,重新回到中医赖以生存和发展的文化根本。其次要阐述中医的起源,探索中医理论发生的过程,包括其元理论意识、思维方式和研究方法等,能够帮助现代中医家深入把握中医理论思维和临床研究的方法。还要阐述中药的本质、中医的诊疗特征与临床疗效评价,彰显中医诊疗的文化特征,并从理论上论证中医现代化和中西医结合能否实现,揭示中医主流学界近百年来所走的发展中医道路的错误所在。最后阐述中医的发展规律以及中医的传承,帮助中医主流学界恢复对中医在历史上的发展路径的记忆,指明中医在未来传承发展的方向与路径。中医是什么?这个问题能否得到正确地解答还关系到中医主流学界能否有效地解除来自外部反对势力所造成的生存压力。中医如今处在科学主义的西方文化环境里,虽然民国时期那种直接废除的激进做法在官方已经不可能再现,但是来自西医和科学界的反对压力并没有减弱。中医需要在认识论和方法论领域通过与西医和科学的比较,揭示西医与科学秉持的机械还原论的缺陷与局限性,阐明自己诊疗疾病和其他社会作用的优势特征,并在此基础上反驳那些持着科学主义的意识形态对中医进行排斥与诋毁的反中医的观点。如果我们不能对中医有着深入、全面和正确地认知,就无法在多元文化竞争的时代捍卫中医存在的合法性与认知的正当性,就会在反驳以方舟子为首的反中医者过程中陷入被动的境地。中医是什么?如果你是位自学中医的爱好者,你要是知道“中医是什么”,就会知道如何开始你的自学历程,不会茫无所措或被那些以讹传讹的错误观点误导而走向歧途。如果你是已经走入中医高等院校的中医临床专业本科生,你要是知道“中医是什么”,就会在中医理论学习过程中知道怎样去培元固本,坚定文化和中医理论自信,有效地培养中医理论思维。如果你是已经考入硕博的研究生,你要是知道“中医是什么”,就能清楚地辨析当下的研究属性和研究方向,知道怎样去纠正已经走偏的深造成才之路。如果你是已经进入中医临床的中医家,你要是知道“中医是什么”,就会知道怎样去提高临床辨证论治的能力与水平,以及怎样去回到中医经典那里在临床实践中进行创新。“中医是什么”是所有现代中医人都需要追问和思考的问题,这是中医自我认知的开始,也是中医走向复兴的开始。中医是什么?《中医是什么》这本书给出了作者自己历经二十余年思考的答案。这本书采取问答的体例,共计9章81问,囊括了现代中国人对中医诸多方面的疑惑,作者都对其进行了深入的分析与解答。《中医是什么》这本书是对“中医是什么”这个问题解答的开始,它将会引导人们更加深入和全面地认知中医,帮助中医主流学界恢复中医文化属性和发展规律的记忆,强化中医主流学界发展中医的自觉意识。希望本书的问世,将会推动越来越多的人重新认识中医的本来面目,更加坚定地信中医、用中医,促进中医在新的历史时期走向独立自主的发展道路。
小龙女和杨过为什么就没有后代呢?
杨过和小龙女有一个儿子,名叫杨之龙,杨之龙遗传了小龙女的寒气,从小就体弱多病,不到三十岁就死了,但杨之龙留下一个儿子,名叫杨鲤,学了杨过和小龙女的全部绝技,杀死百损道人和玄冥二老的师父玄冥子,为耶律齐复仇,后又隐居活死人墓,生下一个女儿杨芳菲, 就是后来的黄衫女子。
杨过和小龙女在华山论剑以后,回到活死人墓,二人分别十六年,都是无限欢喜,杨过心中激动,不免时时春情萌动,三个月后,小龙女怀有身孕,怀胎九月,生下一个儿子,取名杨子龙。
杨之龙遗传了小龙女在绝情谷深水潭的寒气,从小就体弱多病,杨过自然更不敢把他放在寒玉床上,只能天南海北,到处搜集灵丹妙药,尽力为他医治。
杨之龙六岁那年,郭芙抱着郭破虏之子郭兴宋找上门来,原来襄阳城破,郭靖黄蓉夫妇殉城,郭破虏夫妇惨死,耶律齐在乱军之中失踪,郭芙无依无靠,抱着一岁的侄子郭兴宋向杨过小龙女求救。
郭芙在活死人墓里呆了三天,就要去找丈夫,把侄子郭兴宋托付给了杨过夫妇。
从此,杨过夫妇一边医治杨之龙,教杨之龙武功,一边抚养郭兴宋。等到郭兴宋长大一点,杨过也开始传授郭兴宋武功。
杨之龙体弱多病,练武功只能强身健体,反而是郭兴宋学得了杨过的绝学。
郭兴宋十八岁那年,离开古墓,去寻找郭芙和郭襄,后来郭兴宋得到耶律齐培养,学会降龙十八掌和打狗棒法,做了丐帮帮主。
而杨之龙已经二十多岁,早到了娶亲的年龄,却因为他们住在古墓,与外界不太相通,又因为杨之龙体弱多病,耽误了给他找媳妇。
直到杨之龙二十八岁那年,陆无双夫妇和表姐程英从桃花岛来看望杨过夫妇,陆无双有个女儿,长得俊美可爱,杨过小龙女看了都很喜欢,便向陆无双求亲,在程英的撮合下,杨之龙娶了陆无双的女儿周月桐。
原来程英因为深爱杨过,决定终身不嫁,却不忍表妹也是孤寂一生,便在一力为表妹找一个可以托付终身的夫婿,不想却在浙江绍兴游玩时,遇到当地周姓大户的公子。
周公子是世代书香门第,温文尔雅,只是先头死了一个妻子,留下一个女儿,程英就为陆无双撮合,让陆无双做了周公子的续弦,这个女儿周月桐是他前妻留下的。
杨之龙与周月桐成婚以后,夫妻恩爱,周月桐对体弱多病的杨之龙体贴照顾,杨过小龙女看了,自然也欢喜不尽,一年以后,他们就诞下一个麟儿,杨过为孩子取名杨鲤。
谁曾想,刚做了父亲没一年,杨之龙就呜呼哀哉,撒手人寰了,周月桐更是越来越住不惯古墓的阴森潮湿,不久抛下孩子,回浙江了。
杨过小龙女痛失爱子,自然对他这个孙子宠爱有加,还好,杨鲤从小生的聪明伶俐,还是个武学奇才,不到十岁年纪,就已经学得不少古墓派的剑法。
到了十八岁那年,杨鲤更是尽得杨过和小龙女真传,什么玉女素心剑法,全真内功,九阴真经,黯然销魂掌,打狗棒法,弹指神通,独孤剑法,杨鲤都学了有五六成的火候了,只是内功还差点,更是缺乏江湖经验。
杨鲤从小没出过古墓,在他二十岁那年,杨过小龙女决定带他出去见见外面的世界,此时杨过已经八十六岁,小龙女也年近九十了。
只见一个老头一个老太太,牵着一个少年的手,下得终南山来。
这时候,南宋早已经灭亡,天下已经是蒙古人的元朝,杨过小龙女带着杨鲤,出了陕西,过了山西,就来到河南境内,杨过想起当年跟少林寺无色禅师相交,不觉感慨万千。
他们一路而来,也听到了不少江湖上的传闻。
几年前,有个百损道人,靠着一套阴毒无比的玄冥神掌横行江湖,先是打死了丐帮帮主郭兴宋,又打伤峨眉祖师小东邪郭襄,最终被武当祖师爷张三丰毙于掌下。
杨过听说郭兴宋和郭襄都死在百损道人玄冥神掌之下,心中悲痛,他却不知打死百损道人的张三丰,就是当年自己教了三招武功的张君宝。
杨过小龙女和杨鲤一路南下,就要去襄阳祭拜郭靖黄蓉之墓,谁知还没到襄阳,却听到江湖上都在寻找屠龙刀,杨过留了神,到得南阳以后,三人便打算在此驻留几日,杨过带着杨鲤去查探这屠龙刀的事情。
杨过杨鲤到了一座酒楼,看酒楼上有不少的丐帮弟子,只好找了一个靠窗的地方坐下。
只听一个丐帮八袋长老言道,小的们,这次咱们丐帮即将在襄阳举行大会,你们可知是为了什么?
立即有小丐言道,自从十多年前,咱们郭帮主他老人家被百损道人害死,耶律老帮主一直未选择下一任帮主,这一次襄阳大会,耶律帮主自然是为咱们选一位新的帮主。
那个八袋长老说道,不错,耶律老帮主的确已经有了这个意思,只是,郭帮主他老人家的仇还未报,这个新帮主的人选,还没有定。
群丐立刻七嘴八舌地讨论开来,有的人说,百损道人不是早已经被武当派的张三丰张道长杀死了吗?
有的道,郭帮主他老人家的一口宝刀还未找回,一定得找回来。
甚至有的说道,我听说百损道人有个师傅,叫玄冥子,武功也不弱,没有恶师傅,哪来的恶徒弟,一定要找到玄冥子,杀了他为郭帮主报仇。
有一个老丐说道,小老儿听说,郭帮主那口宝刀,就是江湖传闻的屠龙刀,百损道人一定是把它给了他的师父玄冥子。
八袋长老说道,赵老哥,请详细说来。
这个老丐言道,你们年轻,不知道当年的武学盛世,大侠郭靖,神雕侠杨过,东邪西毒南帝北丐四大宗师,小老儿有幸,能出生在他们那个年代,还有咱们上一代帮主黄蓉黄帮主,在她的带领下,咱们丐帮那时候好生兴旺。
不说别的,就连神雕大侠杨过,小老儿也曾亲年见过,那是五十年前,小老儿只有十几岁,跟着黄老帮主和耶律老帮主在襄阳大战了一场,神雕侠杨过后来也来了,还有他的夫人小龙女。
说着老丐抬头望着南边襄阳方向,不觉出了一会儿神,似乎是回想五十年前那场大战。
有别的乞丐就催促他继续说。
老丐回过神来继续说道,据说当年神雕大侠有一柄玄铁重剑,送给了郭大侠的二女儿,就是峨眉祖师郭襄郭女侠,黄老帮主将这柄重剑重新熔铸,加入西方精金,锻成了一口宝刀,一柄宝剑,这宝刀给了他们的儿子郭破虏公,这宝剑就给了郭二小姐。
江湖传闻,它们就是倚天剑屠龙刀,后来百损道人暗算郭帮主,将这口宝刀抢走,百损道人被张道长杀死之后,这口宝刀就失踪了,有人说百损道人送给了他的师父玄冥子。
群丐听了不觉义愤填膺,大声嚷嚷着,一定要杀了玄冥子,抢回郭帮主的宝刀。
杨过听了他们的谈话,已自在心中推断了大体的经过,杨鲤不明所以,杨过就略为解释,并将自己跟郭靖、丐帮的渊源讲给了杨鲤,至于这玄冥子是谁,杨过也不清楚。
二人下得楼来,找到小龙女,决定去襄阳参加丐帮的大会。
刚到襄阳,就看到城内大小乞丐都往城南跑去,只听到有一个乞丐问,到底怎么回事,另一个乞丐说,有两个少年,以掌力对掌力,将耶律老帮主打死了。
杨过一听,知道说的是耶律齐,心下大惊,赶紧带着小龙女和杨鲤赶赴城南。
到得城南,只听到群丐哭声震天,几个长老正围在耶律齐身边痛哭,他们说耶律齐中了玄冥神掌。
其中有一个少年乞丐,抱着耶律齐的尸体,泪流满面,他哭着说,一个老头子,得八九十岁了,带着两个十七八岁的人,说是要为自己的徒弟百损道人讨回公道,耶律老帮主问他们是谁,老头子说,他就是百损道人的师父玄冥子。
原来玄冥子曾经在终南山隐居,得到林朝英制作寒玉床剩下的边角料,靠此练成了独特寒毒内功和玄冥神掌。
后来他投靠蒙古,为非作歹,助纣为虐,打破襄阳时,他抢了郭破虏的宝刀,之后郭襄为抢回宝刀,以倚天剑斩断玄冥子一条右臂,夺回宝刀给了郭兴宋。
玄冥子少了一臂,武功大损,为元朝弃用,又回到终南山,收了一个徒弟百损道人,将玄冥神掌倾囊传授。
百损道人学成玄冥神掌,也投靠了朝廷,甘为朝廷鹰犬,为了在元朝立功,他暗算郭兴宋,夺得郭兴宋的宝刀,郭襄从峨眉山赶来,为郭兴宋报仇,又被百损道人打成重伤,最后重伤不治而亡。张三丰听说以后,下了武当山,为郭襄报仇,杀了百损道人,只是这宝刀却没了踪影。
玄冥子听说百损死了,又收了两个儿童为徒弟,一个叫鹿杖客,一个叫鹤笔翁,等二人学成玄冥神掌,玄冥子带着他们来为百损道人报仇。
玄冥子自知不是张三丰对手,便先对付丐帮,跟踪耶律齐从卢龙来到襄阳。
待得耶律齐出现在城南,鹿杖客和鹤笔翁就上前挑战,二人以玄冥神掌对耶律齐的降龙十八掌,由于耶律齐双腿曾被元朝打断,下盘功夫尽失,不是两个少年对手,被两个少年打成重伤,不一会儿就气绝身亡。
抱着耶律齐的那个少年乞丐,正是耶律齐新收的徒弟史火龙,耶律齐本拟让他担任丐帮新任帮主。
由于此时耶律齐只传了他降龙十八掌的十二掌,耶律齐大战两个少年之时,严厉呵斥不准史火龙应敌,史火龙只好眼睁睁看着师傅被对方打死。
杨过见史火龙往南一指,说玄冥子和他的两个徒弟已经出城南而去了。
杨过小龙女杨鲤一听,展开轻功就追,由于古墓派轻功天下第一,不一会就追上了玄冥子三人。
杨过一个闪身揽住了他们去路,玄冥子看这老头只有一个胳膊,内功又如此深厚,突然想到一件事。
他颤声道,阁下莫非是当年的神雕大侠杨过,杨过说道,不错,你杀了丐帮帮主耶律齐,就想一走了之?
玄冥子说道,人人都说当年的神雕侠杨过如何了得,老道倒是想请教请教。
还没等杨过回话,杨鲤先窜了出来,他对玄冥子说,我爷爷懒得跟你这恶人动手,还是让我来领教你的高招吧。
不等杨过示下,杨鲤已经一掌拍向玄冥子,玄冥子以玄冥神掌迎战杨鲤的黯然销魂掌,不到一炷香功夫,二人已经对了上百掌,结果玄冥子年老力衰,到了一百零一掌,终于口吐鲜血而亡。
玄冥子的两个徒弟一看师父被打死,自知不是对手,赶紧跪下给杨过和杨鲤磕头,杨过念在他们年轻,告诫他们以后不准再为非作歹,就放他们走了,谁知这两个少年并没有听杨过的告诫,最后成了两个江湖祸害,人称玄冥二老。
杨鲤杀了玄冥子,为耶律齐报了仇,就跟杨过小龙女分开了。
杨过小龙女二人回了终南山,杨鲤去浙江看了母亲,之后独自闯荡江湖数年,查探屠龙刀倚天剑的秘密。
直到杨鲤二十五岁时,他的母亲给他说了一门亲事,女方是浙江湖州的大家闺秀,琴棋书画无所不精,之后杨鲤带着妻子回了活死人墓,晚年生了一个女儿,名叫杨芳菲,就是倚天里的黄衫女子。
君阡宸和阮青瑶的小说?
小说叫《神医狂妃:禁欲王爷太黏人》,该小说简介:一朝穿越,21世纪的军医阮青瑶成了给庶姐供血的可怜人。
爹娘兄长未婚夫一心护着庶姐?
那就断绝关系!
庶姐使尽阴招想要她的命?
那就还回去!
空间在手,灵药我有!
银针一闪,救人无数! 然而随手捡的当解药的男人,竟然是难惹的战神王爷! 还追着叫她负责,这算什么!?
再见面,他修长手指划过她的脸, “女人,用完本王你就跑,你可知道代价是什么?”
“我……”
话还没说完,便被薄唇封上!
我tm的错了还不行?
就不能轻点吗��
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银针生死判,说说电视剧中有哪些恶毒女二号?
我觉得真正能感觉到有心计,坏透了的有4位,第一,《美人心计》聂慎儿
聂慎儿是真的心狠毒辣,1、在被富家公子抛弃后,直接用簪子对准心上人的脖子刺下去,杀人不眨眼;2、因为不想殉葬,可以随便引诱吕雉的侄儿吕禄,虽然吕禄是真心对聂慎儿好,可是聂慎儿只是想将吕禄作为跳板,在汉宫倒台后,聂慎儿发现窦漪房成了代国皇后,为了从窦漪房身上骗钱,居然让吕禄假扮绑匪。
结果莫雪鸢和窦漪房不知道真相,吕禄被莫雪鸢一剑刺死,面对丈夫之死,聂慎儿很快想得是如何能找下一个接盘客上位。3、想要挖窦漪房墙角引诱代王,结果人家吃干抹净了不管聂慎儿,聂慎儿真的够狠,为了让窦漪房心软,竟然想要勒死孩子,虽然是苦肉计。
但聂慎儿真的太狠了。要是孩子脆弱一点,后果不堪设想。4、做到夫人的地位,仅次于皇后窦漪房,还不知足,还想谋夺皇后之位,同是女人,却故意毒害莫雪鸢,让他遭陌生男子玷污清白,不得不说,她确实够坏够狠。
第二,《小鱼儿与花无缺》江玉燕
江玉燕真的是能做到六亲不认,1、为了能进宫做皇妃,可以亲手杀了自己的姐姐,是江玉凤和江玉燕只是同父异母的半个姐妹,但是江玉燕身边为数不多对她好的人里面,就有江玉凤,即便知道她不是真正的亲妹妹,只是有一半血缘,江玉凤也将江玉燕视如己出。
可是江玉凤丝毫不感恩,说杀就杀,杀了江玉凤后没有一点愧疚之心,而是幸福得像个鬼魅,认为终于没有人挡住自己的路了。2、直接一掌打死亲爹江别鹤。江玉燕在揭开六壬神骰的秘密后,故意告知江别鹤,让他为了练功废去全身武功,而江玉燕就在暗处,等到江别鹤动手自废武功后,突然出现,直接一掌打死了亲生父亲。
不过这里倒是不能怪江玉燕无情,江别鹤先不念旧情,当初他为了练功,走火入魔,身中剧毒,为了导出剧毒,竟然转移到江玉燕身上,导致她差点丧命,所以,既然江别鹤先亲手斩断了父女情,江玉燕凭什么要继续做孝顺女儿,不过,能亲手杀了亲爹,还直接把生父的遗体交给小鱼儿和花无缺兄弟俩殴打遗体,江玉燕还真的是狠到家了。
第三,《三生三世十里桃花》素锦
素锦不得不说确实有心机还很豁得出去,1、为了嫁给夜华,先嫁给他爷爷。是的,素锦真的很聪明,也很敢赌,她故意主动要嫁给天君为侧妃,而天君可是夜华的爷爷啊,素锦也很敢赌,天君确实没有和她做名副其实的夫妻。
素锦保住了清白,而她的目的就是等到一个大的恩典,然后转嫁夜华为妃。2、素锦为了能够让素素被罚,不惜跳下诛仙台,瞎了双眼,她就不怕万一素素不用剜去双眼,该怎么办?真的是为了害人,自己都能拼上命。
第四,《琉璃》小银花
论打着深情旗号干着恶毒之事的角色来说,小银花真的是做到份了,一而再再而三想要杀了褚璇玑,嘴上说的是为了禹司凤好,想想真的无语了,禹司凤自己喜欢褚璇玑,从天宫追到凡间,追了十世,禹司凤自己心甘情愿,而璇玑和禹司凤是宿命姻缘,人家两个相爱之人的事儿,轮得到小银花在那吃饱了撑的替禹司凤担心吗?
而且,禹司凤自己舍不得褚璇玑,愿意为她付出,哪怕被伤害,也甘之如饴,小银花有什么资格一次次在背后对褚璇玑捅刀?说到底,只是因为小银花嫉妒璇玑,她付出一切,禹司凤只当她是个灵兽,最多就是朋友,而对璇玑,禹司凤是当做可以不顾一切付出的最爱之人,璇玑得到的是禹司凤所有的爱,小银花羡慕嫉妒恨,不是想着找自己的姻缘,只会破坏别人的感情,最后的结局也是便宜她这个黑心鬼了。
妖猫传皇帝杀死了贵妃?
毫无必要,在古代的皇权男权社会中,杀死个贵妃还要骗着杀明显只是为了艺术加工。现在的影视剧可能是为了宣扬符合现在社会的爱情观,所以经常不重视史实,类似这部电影要杀杨贵妃还要变戏法,或者是军师联盟里面司马懿和老婆的爱情,历史上司马懿对他老婆可是很厌恶的,还叫她老不死,当然这些不适合在影视剧上表现出来。
当然这部电影如果你深究剧情的话基本漏洞百出,比如妖猫实体在之前就死了,后面还一直作到电影完,所以合体的妖猫到底是灵魂体还是实体?而为什么杀张雨绮,张雨绮在剧中的作用是什么?基本就是为了出现个美女而出现的角色。
如果撇开剧中的唯美画面的话,这部剧只是加强版的无极或者黄金甲而已。基本上看一半就只想吐槽这戏错漏百出的剧情和不明所以的表达,故作深沉起码也要剧情经得起推敲。中国不是缺钱做电影,是缺好导演,而老导演又借着名气占据着资源肆意浪费。
中国历史上最后一个被凌迟处死的犯人是康小八?
历史上康小八是最后一位遭遇凌迟的罪犯,关于其人,并没有可歌可泣的英雄事迹,他只是一个悍匪盗贼。老舍先生这样的文学大家所著《康八爷》是出于政治宣传,并不代表史实,我对康小八如同“燕子李三”一样劫富济贫的说法难以苟同。其罪恶就是杀虐和危害社会治安,这样的草寇干不出劫“皇杠”的伟业!
人物介绍
康小八本姓吴,绰号吴秃子,因早年过继给北京东皇庄的康家,所以改姓康。康小八早年以毛驴拉货度日,但为人凶悍狠毒,被一财主看中,雇为自己的苦力兼保镖,并从日本人手里买了把左轮手枪给康小八使用,还配了子弹三百粒,也有传言说康小八的手枪是在义和团运动时,杀死了一个英军士兵抢过来的。无论此枪的来源如何,都造成了一个影响,那就是康小八凭借洋人的这一高科技成果杀人如麻,并被冠以“武功盖世”的名声。
康八还有一个弟弟,被称作康九,也许就是出身贫寒,所以也就没有留下名字,就像当年的朱重八一样,没有成功就永远以重八为名。想必康八也明白这个道理,帮人干苦力永无出头之日,于是和弟弟干起了拿人钱财替人消灾的差事,也就是上面说的财主家。但财主很快为自己的行为付出了代价,毕竟康小八是悍匪,引狼入室的做法终究会惹祸上身,康小八以手枪终结了财主的性命,占有了财主的财产,并用人生第一桶金招募了一些流寇,形成了一个小规模的强盗组织,敲诈勒索、偷盗行窃,逼良为娼,无恶不作。
面对康小八的种种恶行,清庭决定将悍匪绳之以法,在其表弟的诱骗下,康小八被形意拳名家尚云祥、马玉堂等擒获。关于擒获康小八的故事流传一种说法,即康小八一生“英雄”气,面对武术大师尚云祥,康小八并没有使用手枪,而是与尚云祥切磋后自认打不过,然后束手就擒。这与马玉堂的回忆录所说的大致意思相同,但马玉堂则是讽刺了康小八并没有什么武艺,只是靠着一把手枪横行天下。
康小八被处以凌迟的刑罚,可能也是碍于影响不好,毕竟“凌迟”之刑已经废除,再用这种刑罚难免引起轰动和舆论压力。所以行刑时间避开了定制的“午时三刻”,选在黎明时分进行,这样围观群众也不会太多。但关于康小八的行刑场面还是留下了目击者的传言。据说在整个行刑过程中,康小八没有痛苦的呻吟声,反而振作无比,除了前几刀的大笑几声,后边几乎再也没有动静,监刑官因佩服康小八的硬气,于是下令用钢针捅了他心脏,不再令其受皮肉之苦,死了个痛快。
但也有传言说,给康小八执行凌迟的是名震京津的蔡六爷洪文庆,蔡六爷用时三天,以三千七百八十四刀终结了康小八的性命,这个可信度并不大,因为当时的《大清律》都已经没有了凌迟的刀法规制,即使真是蔡六爷动刀,多大的仇恨要这么折磨犯人呢?
康八之罪“绞斩以外有凌迟,以处大逆不道诸罪者。”——《大清律》
通过传言和文学艺术作品的渲染,康小八这个恶贯满盈的悍匪被冠名“侠义”,这里能给康小八戴上“侠义”帽子的无非就是说他劫富济贫。最轰动的事迹就是劫“皇杠”一说,理论依据就是清朝法律规定的处以凌迟的客观要求,即大逆不道,也就是谋反罪。传言康小八是劫了“皇杠”后被抓,牢狱之中,连八大胡同的妓女都主动提出入狱伺候康八爷,还因此壮举获得“风尘三侠”的称号。
其实这里就已经体现的过于牵强了,康八爷也许有侠义之风,但真不一定有侠义之举。康八爷劫掠的旅客商人也都是平头老百姓,为了烘托人物形象,小小悍匪居然能惊动裕隆皇后和慈禧太后“御审”,这也未免太过滑稽。再加上康八爷的那句豪言壮语“要劫,就劫皇杠,要奸,就奸皇妃”!这就把康小八定下了谋逆的罪名,才有了“凌迟”的重刑重现于世。其实这么描写在逻辑上和理论上没有问题,但这暴露了文艺界对凌迟之刑的处罚标准并不清晰。
“凌迟之法,昭陵以前,虽凶强杀人之盗,亦未尝轻用,熙丰间诏狱繁兴,口语狂悖者,皆遭此刑。”——《通考·刑制考》
其实凌迟的定罪在宋以后就有三大类,第一类就是常见的“谋逆君主之罪”,比如组织大规模暴动、叛国行为、谋取皇位等;第二类就是“伦常之罪”,比如子女杀害父母、弟妹杀害兄长、妻子杀害丈夫、奴婢杀害主人等;第三类是“凶残与不人道之罪”,比如以残暴手段斩断他人四肢、杀害同一家族三人以上、组织帮派以制造恐怖。所以康八爷的凌迟之刑定罪标准应该是参照第三类,由于光绪年间的盗匪猖獗,所以对康八爷实行已经废除的凌迟之刑。目的在于震慑同类犯罪,并非康八爷真的有劫“皇杠”的谋逆之举,其组织盗匪团伙,残忍伤害他人生命,已经达到了凌迟的量刑标准。
清朝时期还有一点比较特殊,就是在对“谋逆君主之罪”上的量刑其实有所减轻,如“文字狱”案件中获罪之人常处以“凌迟”,但真正受凌迟之刑的也就戴名世等寥寥几个,大部分涉及罪犯都在后来改为斩首或赐死。太平天国运动属于清律大规模暴动的范畴,但在其北伐失败以后也只是林凤翔、李开芳等八位被俘将领处凌迟示众之刑。与此同时,“伦常之罪”和“凶残与不人道之罪”则加大了处罚力度,尤其是强盗罪,几乎都会处以凌迟之刑。
“谋反大逆:凡谋反,谓谋危社稷;大逆,谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。”——《大明律·刑律》
稍作比较一下,清朝史料记录了一些凌迟受死的罪犯中,三藩之乱里的耿精忠、太平天国里的石达开、捻军头子张洛行等,个个都是轰动一时的实力派。再看看名不见经传的几位,秀才王维勤与村里一家发生冲突,策划杀害该家十二人,处以凌迟;奴隶符珠哩,因谋害主人被处以凌迟。前后对比能看出,清朝对于凌迟的量刑更注重“常伦”和“人道”,而不像明朝时期更重视“谋逆”,对于暴动的主犯处以凌迟,从犯也就更人性化的处死,反而是危害他人生命和违反道德准则的行为更容易受到凌迟处罚。
综上所述,康小八的罪犯就在于荼毒百姓,危害一方,并不是文学艺术创造出来的劫皇杠、奸皇妃。且定罪之事也不会是慈禧以斩立决改为凌迟,慈禧作为清庭最高权力的实际掌控者,“大赦天下”才会赢得更好的口碑,凌迟这种残暴的刑法已经废除,再搬出来亲自定罪,有辱皇家名声。而在光绪年间的盗匪横行,量刑为重才能起到震慑作用,因此才将此法搬出来再一次使用,康小八也就成为这一残酷刑罚的最后一位“体验者”。
注:光绪三十一年(1905),沈家本奏请删除凌迟等重刑,清廷准奏,将凌迟、枭首、戮尸等法“永远删除,俱改斩决”。
皇杠:即漕银,清朝的财政收入,由南方运至京城,古称“皇杠”。
男主角是秦晋的耽美小说?
《王爷,本宫已跳槽》作者:茹落,类型:言情小说,状态:连载。简介:一觉醒来,被某冰山爷打的皮开肉绽,原因不详,这梁子结大了。
好不容易逃脱,一道圣旨,她居然是先皇御定的九王妃,草,那个冰山狼。 从此沦为晚上暖床,白天挣银子养家的悲惨命运。 。
她异世灵魂,中医世家传人,一根银针,论断生死,本以为是个名不经传的小混混,哦呦,亲妈居然大有来头。
我有背景,你奈我何?可还是栽了。
中医是什么?
作为中国固有文化重要组成部分,中医在经历近百年的西化与衰败之后,与儒家和道家文化在现代西方理性主义文化主导的文化环境中共同面临着复兴的历史问题。那么中医该如何走向复兴?我们如果带着这个问题去观照当下的中国社会状况,就不难发现大多数接受科学化教育的现代中国人对中医以及中国固有文化越来越陌生,他们从外在于中国固有文化的科学主义意识角度去认知中医,已经很难正确地理解和接受中医理论以及相应的文化现象。我们如果连自己的文化都已经不能认识,那么又如何能去推动中医在新的历史时期走向伟大复兴?因此,在这种与中医异质的文化环境里,复兴中医首要解决的问题就是:中医是什么?对这个复兴中医的核心问题进行探索与解答,就是中医在西方理性主义文化环境里的自我身份认知与认同,也是中医从曾经和当下的自发走向未来的自觉发展状态的开始。中医是什么?这个问题只有中医在异质的文化环境里遭遇生存与发展危机而要进行自我身份识别的时候才能提出。中医在以儒道文化为核心的中国固有文化环境里,其文化以及学科属性、存在的合法性与认知的正当性在中医家的自我意识里都是自明的,所以古代的医家不需要知道“中医是什么”就能自发地去学习和发展中医。但从民国开始,以科学为核心的西方理性主义文化在中国开始大规模传播,伴随着广大西化知识分子对中医的排斥与诋毁,以及国民党政府对中医的强力打压,中医家就在科学主义的时代精神影响下逐渐丧失了文化自信和中医主体意识,他们开始自发地去学习西医,并企图利用西医去阐释、改造中医,实现中医的科学化。共和国成立以后,国家推行全民的科学化教育,接受科学化教育的现代中医人自我意识里已经没有能够理解中医理论的元意识和思维方式,他们不辨中西、不知道中医的文化和学科属性,更不知道中医理论的所以然。处在现代多元文化并存的社会环境里,迷茫的现代中医主流学界急需解决“我是谁”的问题,才能按照中医自身发展规律和文化特征去发展中医。中医是什么?我们首先要深入辨析中医的学科属性,比如它是巫术吗?是宗教吗?是哲学吗?是科学吗?是广义科学吗?是伪科学吗?是文化吗?是玄学吗?对其学科属性的解答能够帮助我们认清中医的文化属性,重新回到中医赖以生存和发展的文化根本。其次要阐述中医的起源,探索中医理论发生的过程,包括其元理论意识、思维方式和研究方法等,能够帮助现代中医家深入把握中医理论思维和临床研究的方法。还要阐述中药的本质、中医的诊疗特征与临床疗效评价,彰显中医诊疗的文化特征,并从理论上论证中医现代化和中西医结合能否实现,揭示中医主流学界近百年来所走的发展中医道路的错误所在。最后阐述中医的发展规律以及中医的传承,帮助中医主流学界恢复对中医在历史上的发展路径的记忆,指明中医在未来传承发展的方向与路径。中医是什么?这个问题能否得到正确地解答还关系到中医主流学界能否有效地解除来自外部反对势力所造成的生存压力。中医如今处在科学主义的西方文化环境里,虽然民国时期那种直接废除的激进做法在官方已经不可能再现,但是来自西医和科学界的反对压力并没有减弱。中医需要在认识论和方法论领域通过与西医和科学的比较,揭示西医与科学秉持的机械还原论的缺陷与局限性,阐明自己诊疗疾病和其他社会作用的优势特征,并在此基础上反驳那些持着科学主义的意识形态对中医进行排斥与诋毁的反中医的观点。如果我们不能对中医有着深入、全面和正确地认知,就无法在多元文化竞争的时代捍卫中医存在的合法性与认知的正当性,就会在反驳以方舟子为首的反中医者过程中陷入被动的境地。中医是什么?如果你是位自学中医的爱好者,你要是知道“中医是什么”,就会知道如何开始你的自学历程,不会茫无所措或被那些以讹传讹的错误观点误导而走向歧途。如果你是已经走入中医高等院校的中医临床专业本科生,你要是知道“中医是什么”,就会在中医理论学习过程中知道怎样去培元固本,坚定文化和中医理论自信,有效地培养中医理论思维。如果你是已经考入硕博的研究生,你要是知道“中医是什么”,就能清楚地辨析当下的研究属性和研究方向,知道怎样去纠正已经走偏的深造成才之路。如果你是已经进入中医临床的中医家,你要是知道“中医是什么”,就会知道怎样去提高临床辨证论治的能力与水平,以及怎样去回到中医经典那里在临床实践中进行创新。“中医是什么”是所有现代中医人都需要追问和思考的问题,这是中医自我认知的开始,也是中医走向复兴的开始。中医是什么?《中医是什么》这本书给出了作者自己历经二十余年思考的答案。这本书采取问答的体例,共计9章81问,囊括了现代中国人对中医诸多方面的疑惑,作者都对其进行了深入的分析与解答。《中医是什么》这本书是对“中医是什么”这个问题解答的开始,它将会引导人们更加深入和全面地认知中医,帮助中医主流学界恢复中医文化属性和发展规律的记忆,强化中医主流学界发展中医的自觉意识。希望本书的问世,将会推动越来越多的人重新认识中医的本来面目,更加坚定地信中医、用中医,促进中医在新的历史时期走向独立自主的发展道路。
小龙女和杨过为什么就没有后代呢?
杨过和小龙女有一个儿子,名叫杨之龙,杨之龙遗传了小龙女的寒气,从小就体弱多病,不到三十岁就死了,但杨之龙留下一个儿子,名叫杨鲤,学了杨过和小龙女的全部绝技,杀死百损道人和玄冥二老的师父玄冥子,为耶律齐复仇,后又隐居活死人墓,生下一个女儿杨芳菲, 就是后来的黄衫女子。
杨过和小龙女在华山论剑以后,回到活死人墓,二人分别十六年,都是无限欢喜,杨过心中激动,不免时时春情萌动,三个月后,小龙女怀有身孕,怀胎九月,生下一个儿子,取名杨子龙。
杨之龙遗传了小龙女在绝情谷深水潭的寒气,从小就体弱多病,杨过自然更不敢把他放在寒玉床上,只能天南海北,到处搜集灵丹妙药,尽力为他医治。
杨之龙六岁那年,郭芙抱着郭破虏之子郭兴宋找上门来,原来襄阳城破,郭靖黄蓉夫妇殉城,郭破虏夫妇惨死,耶律齐在乱军之中失踪,郭芙无依无靠,抱着一岁的侄子郭兴宋向杨过小龙女求救。
郭芙在活死人墓里呆了三天,就要去找丈夫,把侄子郭兴宋托付给了杨过夫妇。
从此,杨过夫妇一边医治杨之龙,教杨之龙武功,一边抚养郭兴宋。等到郭兴宋长大一点,杨过也开始传授郭兴宋武功。
杨之龙体弱多病,练武功只能强身健体,反而是郭兴宋学得了杨过的绝学。
郭兴宋十八岁那年,离开古墓,去寻找郭芙和郭襄,后来郭兴宋得到耶律齐培养,学会降龙十八掌和打狗棒法,做了丐帮帮主。
而杨之龙已经二十多岁,早到了娶亲的年龄,却因为他们住在古墓,与外界不太相通,又因为杨之龙体弱多病,耽误了给他找媳妇。
直到杨之龙二十八岁那年,陆无双夫妇和表姐程英从桃花岛来看望杨过夫妇,陆无双有个女儿,长得俊美可爱,杨过小龙女看了都很喜欢,便向陆无双求亲,在程英的撮合下,杨之龙娶了陆无双的女儿周月桐。
原来程英因为深爱杨过,决定终身不嫁,却不忍表妹也是孤寂一生,便在一力为表妹找一个可以托付终身的夫婿,不想却在浙江绍兴游玩时,遇到当地周姓大户的公子。
周公子是世代书香门第,温文尔雅,只是先头死了一个妻子,留下一个女儿,程英就为陆无双撮合,让陆无双做了周公子的续弦,这个女儿周月桐是他前妻留下的。
杨之龙与周月桐成婚以后,夫妻恩爱,周月桐对体弱多病的杨之龙体贴照顾,杨过小龙女看了,自然也欢喜不尽,一年以后,他们就诞下一个麟儿,杨过为孩子取名杨鲤。
谁曾想,刚做了父亲没一年,杨之龙就呜呼哀哉,撒手人寰了,周月桐更是越来越住不惯古墓的阴森潮湿,不久抛下孩子,回浙江了。
杨过小龙女痛失爱子,自然对他这个孙子宠爱有加,还好,杨鲤从小生的聪明伶俐,还是个武学奇才,不到十岁年纪,就已经学得不少古墓派的剑法。
到了十八岁那年,杨鲤更是尽得杨过和小龙女真传,什么玉女素心剑法,全真内功,九阴真经,黯然销魂掌,打狗棒法,弹指神通,独孤剑法,杨鲤都学了有五六成的火候了,只是内功还差点,更是缺乏江湖经验。
杨鲤从小没出过古墓,在他二十岁那年,杨过小龙女决定带他出去见见外面的世界,此时杨过已经八十六岁,小龙女也年近九十了。
只见一个老头一个老太太,牵着一个少年的手,下得终南山来。
这时候,南宋早已经灭亡,天下已经是蒙古人的元朝,杨过小龙女带着杨鲤,出了陕西,过了山西,就来到河南境内,杨过想起当年跟少林寺无色禅师相交,不觉感慨万千。
他们一路而来,也听到了不少江湖上的传闻。
几年前,有个百损道人,靠着一套阴毒无比的玄冥神掌横行江湖,先是打死了丐帮帮主郭兴宋,又打伤峨眉祖师小东邪郭襄,最终被武当祖师爷张三丰毙于掌下。
杨过听说郭兴宋和郭襄都死在百损道人玄冥神掌之下,心中悲痛,他却不知打死百损道人的张三丰,就是当年自己教了三招武功的张君宝。
杨过小龙女和杨鲤一路南下,就要去襄阳祭拜郭靖黄蓉之墓,谁知还没到襄阳,却听到江湖上都在寻找屠龙刀,杨过留了神,到得南阳以后,三人便打算在此驻留几日,杨过带着杨鲤去查探这屠龙刀的事情。
杨过杨鲤到了一座酒楼,看酒楼上有不少的丐帮弟子,只好找了一个靠窗的地方坐下。
只听一个丐帮八袋长老言道,小的们,这次咱们丐帮即将在襄阳举行大会,你们可知是为了什么?
立即有小丐言道,自从十多年前,咱们郭帮主他老人家被百损道人害死,耶律老帮主一直未选择下一任帮主,这一次襄阳大会,耶律帮主自然是为咱们选一位新的帮主。
那个八袋长老说道,不错,耶律老帮主的确已经有了这个意思,只是,郭帮主他老人家的仇还未报,这个新帮主的人选,还没有定。
群丐立刻七嘴八舌地讨论开来,有的人说,百损道人不是早已经被武当派的张三丰张道长杀死了吗?
有的道,郭帮主他老人家的一口宝刀还未找回,一定得找回来。
甚至有的说道,我听说百损道人有个师傅,叫玄冥子,武功也不弱,没有恶师傅,哪来的恶徒弟,一定要找到玄冥子,杀了他为郭帮主报仇。
有一个老丐说道,小老儿听说,郭帮主那口宝刀,就是江湖传闻的屠龙刀,百损道人一定是把它给了他的师父玄冥子。
八袋长老说道,赵老哥,请详细说来。
这个老丐言道,你们年轻,不知道当年的武学盛世,大侠郭靖,神雕侠杨过,东邪西毒南帝北丐四大宗师,小老儿有幸,能出生在他们那个年代,还有咱们上一代帮主黄蓉黄帮主,在她的带领下,咱们丐帮那时候好生兴旺。
不说别的,就连神雕大侠杨过,小老儿也曾亲年见过,那是五十年前,小老儿只有十几岁,跟着黄老帮主和耶律老帮主在襄阳大战了一场,神雕侠杨过后来也来了,还有他的夫人小龙女。
说着老丐抬头望着南边襄阳方向,不觉出了一会儿神,似乎是回想五十年前那场大战。
有别的乞丐就催促他继续说。
老丐回过神来继续说道,据说当年神雕大侠有一柄玄铁重剑,送给了郭大侠的二女儿,就是峨眉祖师郭襄郭女侠,黄老帮主将这柄重剑重新熔铸,加入西方精金,锻成了一口宝刀,一柄宝剑,这宝刀给了他们的儿子郭破虏公,这宝剑就给了郭二小姐。
江湖传闻,它们就是倚天剑屠龙刀,后来百损道人暗算郭帮主,将这口宝刀抢走,百损道人被张道长杀死之后,这口宝刀就失踪了,有人说百损道人送给了他的师父玄冥子。
群丐听了不觉义愤填膺,大声嚷嚷着,一定要杀了玄冥子,抢回郭帮主的宝刀。
杨过听了他们的谈话,已自在心中推断了大体的经过,杨鲤不明所以,杨过就略为解释,并将自己跟郭靖、丐帮的渊源讲给了杨鲤,至于这玄冥子是谁,杨过也不清楚。
二人下得楼来,找到小龙女,决定去襄阳参加丐帮的大会。
刚到襄阳,就看到城内大小乞丐都往城南跑去,只听到有一个乞丐问,到底怎么回事,另一个乞丐说,有两个少年,以掌力对掌力,将耶律老帮主打死了。
杨过一听,知道说的是耶律齐,心下大惊,赶紧带着小龙女和杨鲤赶赴城南。
到得城南,只听到群丐哭声震天,几个长老正围在耶律齐身边痛哭,他们说耶律齐中了玄冥神掌。
其中有一个少年乞丐,抱着耶律齐的尸体,泪流满面,他哭着说,一个老头子,得八九十岁了,带着两个十七八岁的人,说是要为自己的徒弟百损道人讨回公道,耶律老帮主问他们是谁,老头子说,他就是百损道人的师父玄冥子。
原来玄冥子曾经在终南山隐居,得到林朝英制作寒玉床剩下的边角料,靠此练成了独特寒毒内功和玄冥神掌。
后来他投靠蒙古,为非作歹,助纣为虐,打破襄阳时,他抢了郭破虏的宝刀,之后郭襄为抢回宝刀,以倚天剑斩断玄冥子一条右臂,夺回宝刀给了郭兴宋。
玄冥子少了一臂,武功大损,为元朝弃用,又回到终南山,收了一个徒弟百损道人,将玄冥神掌倾囊传授。
百损道人学成玄冥神掌,也投靠了朝廷,甘为朝廷鹰犬,为了在元朝立功,他暗算郭兴宋,夺得郭兴宋的宝刀,郭襄从峨眉山赶来,为郭兴宋报仇,又被百损道人打成重伤,最后重伤不治而亡。张三丰听说以后,下了武当山,为郭襄报仇,杀了百损道人,只是这宝刀却没了踪影。
玄冥子听说百损死了,又收了两个儿童为徒弟,一个叫鹿杖客,一个叫鹤笔翁,等二人学成玄冥神掌,玄冥子带着他们来为百损道人报仇。
玄冥子自知不是张三丰对手,便先对付丐帮,跟踪耶律齐从卢龙来到襄阳。
待得耶律齐出现在城南,鹿杖客和鹤笔翁就上前挑战,二人以玄冥神掌对耶律齐的降龙十八掌,由于耶律齐双腿曾被元朝打断,下盘功夫尽失,不是两个少年对手,被两个少年打成重伤,不一会儿就气绝身亡。
抱着耶律齐的那个少年乞丐,正是耶律齐新收的徒弟史火龙,耶律齐本拟让他担任丐帮新任帮主。
由于此时耶律齐只传了他降龙十八掌的十二掌,耶律齐大战两个少年之时,严厉呵斥不准史火龙应敌,史火龙只好眼睁睁看着师傅被对方打死。
杨过见史火龙往南一指,说玄冥子和他的两个徒弟已经出城南而去了。
杨过小龙女杨鲤一听,展开轻功就追,由于古墓派轻功天下第一,不一会就追上了玄冥子三人。
杨过一个闪身揽住了他们去路,玄冥子看这老头只有一个胳膊,内功又如此深厚,突然想到一件事。
他颤声道,阁下莫非是当年的神雕大侠杨过,杨过说道,不错,你杀了丐帮帮主耶律齐,就想一走了之?
玄冥子说道,人人都说当年的神雕侠杨过如何了得,老道倒是想请教请教。
还没等杨过回话,杨鲤先窜了出来,他对玄冥子说,我爷爷懒得跟你这恶人动手,还是让我来领教你的高招吧。
不等杨过示下,杨鲤已经一掌拍向玄冥子,玄冥子以玄冥神掌迎战杨鲤的黯然销魂掌,不到一炷香功夫,二人已经对了上百掌,结果玄冥子年老力衰,到了一百零一掌,终于口吐鲜血而亡。
玄冥子的两个徒弟一看师父被打死,自知不是对手,赶紧跪下给杨过和杨鲤磕头,杨过念在他们年轻,告诫他们以后不准再为非作歹,就放他们走了,谁知这两个少年并没有听杨过的告诫,最后成了两个江湖祸害,人称玄冥二老。
杨鲤杀了玄冥子,为耶律齐报了仇,就跟杨过小龙女分开了。
杨过小龙女二人回了终南山,杨鲤去浙江看了母亲,之后独自闯荡江湖数年,查探屠龙刀倚天剑的秘密。
直到杨鲤二十五岁时,他的母亲给他说了一门亲事,女方是浙江湖州的大家闺秀,琴棋书画无所不精,之后杨鲤带着妻子回了活死人墓,晚年生了一个女儿,名叫杨芳菲,就是倚天里的黄衫女子。
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